Виктору Канке - 80 лет

29 апреля 2024 года исполнилось 80 лет советскому и российскому философу, специалисту по философским проблемам науки, этики, техники и образования, доктору философских наук, профессору Виктору Андреевичу Канке. С 1987 года трудовая деятельность Виктора Андреевича связана с Обнинским институтом атомной энергетики (ИАТЭ, сейчас ИАТЭ НИЯУ МИФИ), куда он пришёл в 1987 году на кафедру философии. Кафедра философии была организована в обнинском атомном вузе в 1964 году (на тот момент вуз являлся обнинским филиалом МИФИ) под названием "Кафедра марксизма-ленинизма". В 1984 году она получила название "Кафедра марксистско-ленинской философии", а в 1987 году её возглавил В.А.Канке. Своё нынешнее название "Кафедра философии и социальных наук" она получила в 1995 году. Виктор Андреевич Канке - автор серии научных монографий и учебных материалов по философии. Об одной из монографий мы расскажем подробнее. Редакция электронного издания AtomInfo.Ru искренне поздравляет Виктора Андреевича с юбилеем и желает ему доброго здоровья, бодрости духа и сил для дальнейшей успешной работы!

---

В 2018 году была издана монография В.А.Канке "Методология и этика ядерной энергетики". Книга представляет интерес для широкого круга читателей, в том числе для научных работников, аспирантов и магистрантов высших учебных заведений, сотрудников сферы ядерной энергетики. С содержанием книги можно ознакомиться по этой ссылке. Для более полного представления о книге мы публикуем одну из заключительных глав, а именно, "Краткое концептуальное руководство для знатока ядерной энергетики".

---

Краткое концептуальное руководство для знатока ядерной энергетики Среди наших знакомых много замечательных знатоков ядерной энергетики, в том числе кандидатов и докторов наук. Уровень их знаний чрезвычайно высок. Они являются авторами многих книг и статей, принимают активное участие в развитии ядерной энергетике в нашей стране, а также за её пределами. Автор обычно воспринимается ими дружелюбно, как в известной степени оригинальный философ. Пикантность описываемой ситуации состоит в том, что лишь некоторая их часть, отнюдь не самая большая, относится к философии заинтересованно. Согласно нашим наблюдениям абсолютное большинство знатоков ядерной энергетики относится к философии достаточно индифферентно, полагая, что она им "по гамбургскому счёту" не нужна. В этой мысли их укрепляют собственные достижения, достигнутые вроде бы безотносительно к философии. Не часто, но встречаются и такие специалисты ядерной энергетики, которые относятся к философии не безразлично, а негативно. Они могут вспомнить бесполезные занятия по марксистско-ленинской философии, в которых им приходилось принимать участие под давлением обстоятельств в их студенческие годы. Указанное направление философии вызывает у них негативные чувства. Другие же направления современной философии, в частности аналитическая, герменевтическая и постструктуралистская философия, им, как правило, неизвестны. Особо следует сказать о тех специалистах, которые проявляют к философии живой интерес. Как правило, нерегулярно, но по крайней мере изредка они читают некоторые философские книги, а также философские журналы, в основном "Вопросы философии". К сожалению, оценить критически прочитанное они обычно не в состоянии. Философская часть их воззрений, как правило, не имеет систематического характера. Общаясь с такими знатоками ядерной энергетики, мы пришли к выводу, что им едва ли удаётся плодотворно использовать свои философские познания в своей профессиональной деятельности. Разумеется, мы испытываем особое удовольствие общаясь с такими знатоками ядерной энергетики, которые осознают необходимость развивать, как они выражаются, философию ядерной энергетики. Нам известно, что такие попытки предпринимались, возможно, недостаточно настойчиво, но они не привели к существенному результату. Как правило, сказывалось недостаточное знакомство указанных энтузиастов, прежде всего, с философией науки, а также с зарубежными, особенно американскими, философскими направлениями. Наша книга является попыткой поддержать описанные в предыдущем абзаце усилия. Привела ли наша работа к успеху или нет, судить читателям. Осмысливая многолетний опыт нашего общения со специалистами ядерной энергетики в полном соответствии с содержанием книги, мы осмеливаемся привести ряд рекомендаций, надеясь, что они могут быть полезными хотя бы для части читателей. Рекомендация 1. Уясните применительно к ядерной энергетике отличие теории от практики. Сделайте акцент на теории. Теория не следует за практикой, а предшествует ей. Практика входит в состав теории. Рекомендация 2. Уясните отличие ядерной энергетики от физики. Отождествление ядерной энергетики с физикой - признак плохого научного тона. Рекомендация 3. Выделите в качестве сущих ядерной энергетики не АЭС, а ядерных технологов, в том числе самого себя. АЭС являются сущими не первого, а второго порядка. Рекомендация 4. Основательно продумайте то обстоятельство, что познание сущего осуществляется не иначе, как посредством принципов, законов и переменных. Рекомендация 5. Рассмотрите вопрос о принципах ядерной энергетики. Определите их число, а затем упорядочите их. Отлично, если при этом вы сумеете использовать не только лингвистические, но и количественные переменные. Рекомендация 6. Составьте список законов, т.е. всех связей между переменными. Желательно их пронумеровать или же дать им названия. Рекомендация 7. Рассмотрите каждую переменную и способы её измерения. Уделите особое внимание понятию вероятности. Рекомендация 8. Определите проблему (концептуальный тромб) в составе интересующей вас теории. Разработайте пути его растворения посредством метода интратеоретической концептуальной трансдукции. Рекомендация 9. Не придерживайтесь шаблонного представления, что научными методами ядерной энергетики являются анализ и синтез, а также системный метод. Подлинным научным методом ядерной энергетики является исключительно концептуальная трансдукция. Рекомендация 10. Приведите в порядок ваши представления о самых выдающихся ядерных энергетиках. В этой связи постарайтесь, во-первых, выразить существо их воззрений, во-вторых, представьте эти воззрения в качестве теорий. Каждый учёный руководствуется своей собственной теорией. В-третьих, установите соподчинённость теорий. Не успокаивайтесь до тех пор, пока перед вами не прояснится содержание нескольких лигатеорий. Рекомендация 11. Всегда руководствуйтесь лигатеориями, а не отдельными теориями. Относитесь критически к лоскутным утверждениям, не организованным в виде теорий. Рекомендация 12. Рассматривая те или иные лигатеории, определите в них концептуальные тромбы и преодолейте их посредством интертеоретической концептуальной трансдукции. Рекомендация 13. В своих статьях и книгах четко и артикулированно излагайте свои собственные теории. Там, где это уместно, требуйте этого от других специалистов, в том числе аспирантов и магистров. Рекомендация 14. Ознакомьтесь с основным содержанием современных философских направлений. При дефиците времени ограничьтесь аналитической философией, герменевтикой и постструктурализмом. Рекомендация 15. Уясните себе свою собственную философскую теорию. Она должна быть включена в состав соответствующей лигатеории. Рекомендация 16. Рассматривайте, хотя бы мысленно, любой вопрос с позиций тех философских направлений, которые вам известны. Рекомендация 17. Рассмотрите ряд этических теорий, упорядочите их и руководствуйтесь ими при оценке тех или иных событий в ядерной энергетике. Рекомендация 18. Усвойте преимущество метанаучной этики перед традиционными этическими системами. Рекомендация 19. Обязательно участвуйте в метанаучном семинаре, в котором рассматриваются злободневные вопросы ядерной энергетики. Если это невозможно, то спорьте с другими знатоками мысленно. Как в первом, так и во втором случае руководствуйтесь теорией концептуальной трансдукции. Рекомендация 20. Если приведенные рекомендации вам представляются несостоятельными, то ещё раз прочитайте нашу книгу. Если и после этого рекомендации покажутся вам бессодержательными, то изложите их альтернативу и подарите её людям. За неимением лучшего мы дарим читателям эту книгу с надеждой на их критику.