«Раб Божий или свободный я человек?» Почему Поклонская поменяла крест на амулет?

Заявления Натальи Поклонской, экс-прокурора Крыма и ныне советника генпрокурора, редко оставляют публику равнодушной. Но то, что она выдала на днях, вызвало настоящий шторм. В откровенном интервью Ксении Собчак она не просто сменила имидж, а заявила о разрыве с христианством и уходе в язычество, сменив имя с Натальи на Радведу.

Казалось бы, очередной скандал — и забудется. Однако за этим кроется нечто большее, чем желание эпатировать. Что стоит за этим решением, почему Поклонская выбрала такой путь и как отреагировала на это РПЦ? Давайте разбираться.

В интервью, опубликованном на YouTube-канале «Осторожно: Собчак», Поклонская была максимально откровенна. По её словам, решение уйти из христианства было продиктовано исключительно личным опытом и убеждениями, и никто на неё не давил.

Она отметила, что на протяжении жизни люди меняются, и это естественно. Её ключевая фраза, которая стала главной цитатой интервью, прозвучала так: «Раб Божий или свободный я человек?».

Иными словами, Поклонская, прошедшая путь христианства «от начала до конца», пришла к выводу, что ей ближе мировоззрение, где нет места «рабству», и где природа и свобода ставятся во главу угла.

Горячие подробности интервью

Интервью у Собчак получилось не только про религию. Наталья затронула несколько острых тем, вызвав не меньше обсуждений:

О татуировках: Отказалась рассказывать об их значении, назвав это «государственной тайной».

О Сталине: Семья Поклонской сильно пострадала от репрессий, её дед остался сиротой. Несмотря на это, она назвала Иосифа Сталина «человечищем», отдав должное его роли в победе в Великой Отечественной войне.

О Путине: Назвала Владимира Путина «архитектором нового мира», который разрушает старые устои и создает мощную Россию.

Реакция РПЦ: обвинения и уничтожающая критика

На такие заявления официальная церковь просто не могла не отреагировать. И реакция была жёсткой, даже уничтожающей.

Заместитель главы Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ Вахтанг Кипшидзе не стал церемониться. Он заявил, что Поклонская никогда не была подлинной христианкой.

«Человек, который имеет хоть какое-то представление о христианстве, никогда не сделает подобного заявления», — заявил он, добавив, что её публичная деятельность говорит лишь о самом поверхностном представлении о вере. Но самый сокрушительный удар по Поклонской и её новому увлечению Кипшидзе нанёс, заявив, что то язычество, которое она исповедует, религией назвать сложно. Он сравнил это «с каким-то фан-клубом Гарри Поттера или "Властелина колец"».

По сути, Поклонскую обвинили в поверхностности, театральности и отсутствии подлинной веры, назвав её духовные искания не более чем игрой.

Так что же это было?

Складывается впечатление, что уход Поклонской в язычество — это не столько обретение нового духовного пути, сколько громкий, продуманный ребрендинг. С момента ухода из большой политики и громких дел она как будто ищет новую нишу. Смена имени, мистические татуировки, отказ от традиционной религии — всё это создаёт образ женщины-воина, сильной и независимой.

В своих заявлениях она показывает себя как человека, способного на неожиданные решения, что привлекает внимание и вызывает бурную дискуссию.

Возможно, это попытка заявить о себе в новом качестве, выйдя за рамки привычного образа «няш-мяш» и борца за «русскую весну».

Так или иначе, новое амплуа «воительницы Радведы» выглядит гораздо выигрышнее с точки зрения хайпа, чем роль уставшего политика. Теперь остаётся наблюдать, как долго продлится этот её духовно-имиджевый эксперимент.