Платошкин: нужен ли Ельцин-центр в Москве и других городах

Николай Платошкин считает, что Ельцин-центр в Екатеринбурге — это структура, которая вызывает ряд вопросов, причем не только у местных жителей, но и у историков, которые занимались данным вопросом.

В данный момент речь идёт о том, что руководство Ельцин-центра планирует создать филиалы этой структуры в других городах России. Вначале в Москве, а затем еще в нескольких городах.

Нужно ли это? Николай Платошкин считает, что это однозначно не нужно, потому что Ельцин-центр, если внимательно изучить деятельность этой организации, нужен только для одной цели: идеализация Ельцина.

Что в Ельцин-центре происходит? Там игнорируются или вуалируются все негативные моменты, связанные с Ельциным, а «достижения» практически берутся без всяких оснований.

Например, в этом центре есть вступительный ролик, где кратко пытаются рассказать историю России. Вышло нечто странное: там показано, что в России «черное время», без свободы, а затем резко показан Ельцин — и все вдруг светло.

Начался период «народной свободы», как постоянно заявляется. То есть Ельцина буквально там пытаются назвать «Борисом освободителем», чуть ли не святой человек в истории Российской Федерации.

Здесь ключевой момент в том, а может ли подобная версия истории хоть как-то соответствовать реальности? Платошкин уверен, что нет, тем более что многие россияне прекрасно помнят период, когда Ельцин был президентом, и вряд ли этот период у большинства ассоциируется именно со свободой, а не с чем-то другим.

Платошкин подчеркивает, что даже нынешнее руководство постоянно говорит об ошибках, которые были допущены в девяностые, о том, что эти ошибки приходилось исправлять долгие годы, причем исправлено далеко не все.

Соответственно, если кто-то бы из друзей Ельцина хотел подобное организовать, то должен был делать это за свой счет. Неправильно, по мнению Платошкина, то, что государство поддерживает этот центр, а еще поддерживает идею строительства таких центров в других городах. Эти центры не отражают исторические процессы, то есть к истории вообще никакого отношения не имеют, уверен Платошкин.