Околосмертные переживания учёного NASA: три опыта Ингрид Хонкала и их значение для понимания сознания

Ингрид Хонкала, океанограф с докторской степенью, сотрудничавшая с NASA и ВМС США, утверждает, что пережила три околосмертных состояния — в два, 25 и 52 года. Каждый раз, по её словам, она попадала в одно и то же устойчивое состояние: абсолютный покой, отсутствие времени, отделение от тела и погружение в поле света, ясности и всеобъемлющей любви. Она описывает это не как галлюцинацию, а как переход в «чистое сознание», связанное с чем-то большим, чем индивидуальное «я».

Фото из открытых источников / Иллюстративное изображение / © GigaChat

Её история, опубликованная Daily Mail 5–6 мая 2026 года, не уникальна в анналах околосмертных переживаний (ОСП). Но она примечательна тем, что исходит от профессионального учёного, который не отказался от науки, а попытался интегрировать личный опыт в научный поиск природы реальности. Мы разберём факты, приведём обе стороны спора и посмотрим, что говорит современная наука — без официальной цензуры и без попыток «защитить» читателя от неудобных вопросов.

Детство в Боготе: первый опыт, изменивший всё

Ингрид родилась в Боготе (Колумбия). В два года она упала в резервуар с ледяной водой. Вместо паники, как она рассказывает, наступила тишина и глубокий покой. «В тот момент я перестала быть ребёнком в теле, а стала чистым сознанием, полем осознания и света», — цитирует её Jam Press.

«Вместо страха пришло глубокое спокойствие. Паника исчезла, её сменило overwhelming чувство мира и неподвижности. Я видела себя со стороны, плавающую без сознания в воде».

— Ингрид Хонкала

Самое необычное: она утверждает, что увидела мать за несколько кварталов и мысленно передала ей сигнал о помощи. Мать действительно вскоре нашла её. С тех пор, говорит Хонкала, страх смерти исчез навсегда.

Повторяющиеся переживания: 25 и 52 года

В 25 лет — авария на мотоцикле. В 52 года — резкое падение давления во время операции. Каждый раз сценарий разный, но итог один: отделение от тела, исчезновение времени и эго, погружение в «огромное поле света и любви». «Это было не мимолётное видение, а устойчивое состояние, к которому я возвращалась каждый раз», — подчёркивает она.

Хонкала описывает это как «переход в континуум сознания». Смерть, по её мнению, — не конец, а смена состояния, в котором индивидуальное «я» растворяется в большем целом.

Научная карьера и книга

Несмотря на опыты, Хонкала стала профессиональным морским биологом. Она работала в NASA, ВМС США, Колумбийском флоте и занималась экологическими исследованиями. Опыт, говорит она, не отвратил её от науки, а, наоборот, усилил желание понять природу реальности через наблюдение и эксперимент.

Её книга «Dying to See the Light: A Scientist’s Guide to Reawakening» (выходит в 2026 году) — попытка соединить личные переживания с научным анализом. Ранее она уже писала «A Brightly Guided Life» (2018), где рассказывала о «существах света», сопровождавших её после первого ОСП.

Прочитайте также: «Пятая сила в Солнечной системе: как её обнаружить по версии физика NASA» — ещё один пример, как сотрудники агентства выходят за рамки привычных парадигм.

Научные объяснения: мозг или нечто большее?

Материалистическая точка зрения хорошо известна: ОСП — результат гипоксии, выброса эндорфинов, DMT или нарушения работы височных долей. Нейромедиаторы создают иллюзию выхода из тела, света и покоя. Исследования показывают, что похожие состояния можно вызвать электрической стимуляцией мозга или психоделиками.

Однако есть данные, которые трудно объяснить только мозговой активностью:

• Вердиктные (подтверждаемые) элементы: люди в клинической смерти описывают точные детали событий, которые происходили рядом с ними, когда мозг, по всем измерениям, был «выключен».
• Исследование Пима ван Ломмеля (The Lancet, 2001): 344 пациента после остановки сердца. 18 % сообщили об ОСП. Некоторые видели происходящее извне тела.
• Проект AWARE (Sam Parnia, 2014–2023) и AWARE IIIa (2025): в контролируемых условиях фиксировали случаи, когда сознание сохранялось при плоской ЭЭГ.

«Околосмертные переживания нельзя объяснить исключительно нейрофизиологическими процессами».

— Брюс Грейсон и Мариета Пехливанова, Университет Вирджинии, 2026

В 2025–2026 годах появились новые работы: Шарлотта Мартиал (Университет Льежа) впервые записала ЭЭГ во время реальных ОСП и отметила повышенную сложность мозговой активности у переживших их. Критики модели NEPTUNE (материалистической) указывают, что она игнорирует вердиктные случаи и культурную универсальность феномена.

Российский контекст: культурные особенности и исследования

В России ОСП изучают с 1990-х. Психолог О. В. Гордеева (МГУ) показала, что содержание переживаний зависит от культуры: в западной традиции чаще свет и туннель, в индийской — встречи с предками. Российские пациенты нередко описывают «советский актовый зал» или Богоматерь — как в истории комика Данилы Поперечного о дедушке.

В 2025 году журнал «Аргументы и факты» и другие издания писали о новых данных: умирающие иногда видят людей, о смерти которых не знали. Российские учёные (Васильева, Гордеева) подчёркивают, что феноменология ОСП выходит за рамки чистой нейробиологии и требует междисциплинарного подхода.

В постсоветском пространстве интерес к теме возрос после 1990-х, когда парапсихология вышла из-под запрета. Однако в академической среде она остаётся маргинальной — точно так же, как в США для сотрудника NASA публично говорить об ОСП было рискованно до недавнего времени.

Что между строк: неудобная правда

Хонкала молчала десятилетиями. Многие учёные с ОСП поступают так же — боятся потерять репутацию. Официальная наука до сих пор предпочитает объяснять всё «умирающим мозгом», хотя контролируемые исследования (van Lommel, Parnia, Greyson) уже 25 лет показывают: картина сложнее. Между строк ясно: если сознание способно получать верифицируемую информацию вне тела, то материалистическая парадигма требует пересмотра. Это не «вера», а вопрос эмпирических данных.

Вывод

История Ингрид Хонкала — не сенсация и не доказательство загробной жизни. Это очередной кирпичик в растущей базе свидетельств, которые заставляют серьёзных исследователей задавать неудобные вопросы о природе сознания. Наука и духовность, по её мнению, не противоречат, а дополняют друг друга. Читатель сам решает, где заканчивается нейрофизиология и начинается нечто большее.

Главное — факт остаётся: тысячи людей по всему миру, включая высококвалифицированных учёных, описывают одно и то же. И игнорировать это, ссылаясь только на «официальную линию», уже не получается.