Александр Кутиков: Те, кто считает, что Навального правильно посадили, расфрендитесь

Ещё 21 января легендарный рок-музыкант Александр Кутиков написал у себя в Фейсбуке:

Как видите, говорить и думать о Навальном можно всё, что угодно, сколько людей – столько и мнений. Но главного это не отменяет – на его примере мы видим, как коррупция, с которой мы, вроде бы, боремся уже столько лет, и беззаконие продолжают мирно сосуществовать в нашей стране. Кем бы ни был Навальный: волонтер, блогер, агент Кремля, шпион Госдепа – это совершенно не важно. Важно то, что недопустимо высшему руководству страны строить себе огромные дворцы за бюджетные средства, когда мы всем миром собираем смсками деньги на больных детей. Недопустимо превращать правосудие в цирк и карманный балаган. И вместо того, чтобы гадать в своих Телеграм каналах кто же такой этот Навальный, нужно обратить свое внимание на реальные вещи, и может быть, тогда у нас что-нибудь и изменится

А вчера Александр Викторович и вовсе поставил вопрос ребром:

Естественно, артиста поддержали поклонники и соратники, но в моей ленте Фейсбука преобладают невеселые интонации. Прежде всего приведу коммент к кутиковской записи его давнего (школьной поры) друга.

Со-основатель «Машины времени» Юрий Борзов:

Саша, я так считаю. Но расфрендяться не умею! Старость, наверное...

Были, как сказано, и другие отзывы в моей ленте,,,

Редактор и кинематографист Юрий Шумило:

Саша Кутиков предложил отписаться путинистам. Отписался. Грустно. Знакомы были давно и Саша вызывал искреннюю симпатию. Рвутся связи идеологических оппонентов, перестаём слышать друг друга. Интересно, перед Гражданской так же было?

Кинопродюсер Анатолий Сивушов:

Придётся пойти зафрендиться. Чтобы потом расфрендиться. Не поленюсь))

Обозреватель Михаил Шахназаров:

Это с Джаггера пошло. Когда Мику было 68, как сейчас Александру, он написал: "Англия будет свободной. Кто против - расфрендитесь!" P. S. Пою "Поворот" и сльозы застилают...

Светлана Келлер, «Бессмертный полк России»:

Прокрутила я сегодня френдленту музыканта Александра Кутикова на Facebook, и что я в ней увидела: фильм Навального про «мифический дворЭц Путина», ссылки на «высокохудожественные фильмы» Дудя снятые на денюжки Михаила Ходорковского, практические советы в картинках, как себя вести при аресте на несанкционированном митинге в поддержку Навального, новости о задержании бьютиблогера Навального и все это (замечу) я нашла не в блоге «профессионального борцуна с кровавым режЫмом», а в блоге известного музыканта! А где же про музыку, господин Кутиков? Или музыка закончилась с ушедшей в историю популярностью «Машины времени»? А в итоге, музыкант выводит на жестокий и бескомпромиссный расстрел френдоцида всех, кто считает правильным тюремный срок для афериста и мошенника Алексея Навального. Знаете что я вам скажу на это друзья? К кому-то мудрость приходит со старостью, а к музыканту «Машины времени», старость пришла одна!

В комментариях к посту АВК была и такая картинка, с подписью «Геленджик-2026»:

Эти две фотографии внизу (Макаревич, Борзов + Кутиков) разделяет без малого полвека,,, Как получилось, что бывшие единомышленники и соратники не могут сесть за столом и за батареей портвейна придти к общему знаменателю? Вместо этого — батареи говнометов в соцсетях. Замечательные, достойные и талантливые люди ссорятся из-за такой грязи, как политика.

Пытался об этом как-то говорить с Макаревичем Андреем Вадимовичем – ссылка на видео внизу,,,

Ну никому из нас истина неведома на этом этапе. Никому! Неужели вместо того, чтобы в нынешней ситуации, на изломе уклада жизни объединится и противостоять Хозяевам Дискурса, мы должны заниматься «антропологией» а ля Дима Быков? Сие разделение на классы, касты & лагеря вселяет печаль безмерную в печень мою усталую,,, Забыты, забыты нах заветы Кота Леопольда,,,

В качестве коды приведу запись Натальи Чудовой, ФИЦ ИУ РАН:

Не получается отстроиться от происходящего в политике. Вот три новых наблюдения.

1. Хорошо пристроенные дамы и господа, странно сюсюкая над собой, строят новые планы мятежа. Пример (не буду делать перепост) - пост Веры Шенгелия о воспитании смелости при игре в казаки-разбойники с ОМОНом. Если пойдёте читать, имейте в виду, что это не "школота" и даже не студентка ВШЭ, а ЗАМЕСТИТЕЛЬ ДИРЕКТОРА Политехнического музея. Даме 40 лет, образование как у розового пони и, судя по месту пристройства (как бы трудоустройства), - из друзей "детей семибанкирщины".

2. Нагнетание атмосферы не столько недовольства властью, сколько непримиримости внутри общества - вот задача настоящего этапа. Во-первых, значительная часть протестующих и сами из "власти" - либо руководители среднего звена (см.п.1), либо из семей и дружеского окружения таких замдиректоров, проректоров, завотделами в министерствах и проч. нерядовых сотрудников нерядовых организаций. Во-вторых, дипломатический демарш на заседании суда слишком демонстративен и не мог бы быть инициирован, если бы заказчики хотели сделать из "пациента" героя ширнармасс. В-третьих, группировка "протестных" значительно больше группы фанатов Навального и этот факт специально и многократно подчёркивается. Так что фанаты Н. скорее даже где-то сбоку, они маргинальны для этой тусовки дружеско-семейного круга ЛПР.

3. Демонстрируемый "лидерами общественного мнения" звериный оскал вполне таки звериный и это не оскал капитализм, это - из арсенала фашизма, как многие в сети уже отмечали. Право белых, сверхчеловечество, креативность.

Смешно, но "беспорядки" выглядят как попытка реанимировать сословное общество. Наверно экономисты и социологи, специализирующиеся на анализе элит, про это всё уже давно писали, но я не читала и не знаю какова экономическая и классовая/стратовая "подкладка" этой попытки третьей революции (если первой считать буржуазно-демократическую, а второй - социалистическую). Конечно, "заграница нам поможет", понятно, что тут у "партнёров" интерес шкурный и они ни перед чем не остановятся. Но вот пафос третьей революции - это наше, внутреннее, культуроспецифичное. Как-бы-баре против людей-с-рабской-психологией. Ни искать народной поддержки, ни воевать с народом они не планируют, их надежды не на "страдания и чаяния народа, обострившиеся выше обычного", а на страх обывателя перед ситуацией недопотребления.