Депутат ЕС от «Альтернативы для Германии» бьёт тревогу из-за насильственного изъятия органов в Китае
Андерсон выступила с этими комментариями на конференции по этике трансплантологии, состоявшейся 21 апреля в Европейском парламенте в Брюсселе по инициативе депутата и группы «Европа суверенных наций».
В своей вступительной речи Андерсон сказала, что насильственное изъятие органов «наносит удар в самое сердце наших общих ценностей: защиты человеческой жизни, неприкосновенности медицины, фундаментальных прав человека и телесной автономии».
Она представила двух докладчиков: доктора Тревора Стэммерса, бывшего доцента кафедры медицинской этики в Университете Святой Марии в Великобритании и автора книги «Этика глобального получения органов», и доктора Андреаса Вебера, хирурга-травматолога, ранее работавшего в Немецком фонде трансплантации органов.
5 принципов доказательной базы Вебера
Вебер посвятил свою презентацию тому, что он назвал системой изъятия органов у узников совести в Китае.
В ответ на заявление Пекина о том, что подобные обвинения «необоснованны», он привёл то, что назвал «пятью столпами доказательств»: свидетельские показания, данные о количестве трансплантаций за год, статистические аномалии в китайской системе распределения органов, известной как COTRS, исключительно короткие сроки ожидания трансплантации и стремительное расширение инфраструктуры трансплантации, которая, по его словам, с 2006 по 2015 год выросла в восемь раз.
«В таких странах, как США, Великобритания или Дания, около 1% реальных людей, внесённых в списки доноров органов, становятся донорами для трансплантации, — сказал Вебер. — В Китае этот показатель составляет не 1%, а 12%. Так что, если посчитать, эта система примерно на 1100% эффективнее другой. Это очень подозрительно и совершенно неправдоподобно».
Он добавил, что в Китае время ожидания двойной трансплантации лёгких в период пандемии COVID-19 составляло «от 1 до 2 дней», в то время как в США — «около полугода», а в Германии — «от 2 до 3 лет».
Вебер рассказал о пациенте из Германии с редкой группой крови и алкоголизмом в анамнезе, который, не сумев получить печень через Eurotransplant, трижды ездил в Китай и получил три печени, каждая из которых обошлась ему в $400 тыс. По его словам, все трансплантации оказались неудачными, но эти цифры иллюстрируют финансовую привлекательность того, что он назвал «индустрией стоимостью $9 млрд».
Вебер отметил, что Европейский парламент принял три резолюции по этому вопросу, а в 2021 году эксперты ООН по правам человека выразили обеспокоенность в связи с сообщениями о насильственном извлечении органов у практикующих Фалуньгун, христиан, тибетцев и уйгуров, задержанных в Китае.
Оба учреждения призвали Пекин разрешить независимый мониторинг этих сообщений о систематических злоупотреблениях, санкционированных государством. Коммунистическая партия Китая последовательно отказывает в предоставлении такого доступа.
«Моральное разложение»
Вебер указал на совпадение интересов. По его словам, врачи, посредники и администрация больниц действуют ради наживы, в то время как компартия Китая стратегически заинтересована в использовании трансплантации для «искоренения Фалуньгун».
Фалуньгун, также известный как Фалунь Дафа, — это духовная практика, в основе которой лежат принципы Истина, Доброта, Терпение. Она была представлена широкой публике в Китае в начале 1990-х годов и к концу десятилетия, по официальным данным, приобрела огромную популярность: число практикующих составляло от 70 до 100 миллионов человек.
В июле 1999 года компартия Китая, опасаясь, что популярность Фалуньгун угрожает её власти, начала жестокую кампанию по искоренению этой практики. С тех пор многие практикующие Фалуньгун подвергались произвольным задержаниям, принудительному труду, пыткам и смертям.
Вебер также сообщил, что только в Синьцзян-Уйгурском автономном районе было построено девять центров трансплантологии, и добавил, что спрос на «халяльные органы» на Ближнем Востоке создал особый рынок для органов уйгурских мусульман.
«Самая большая угроза для медицинского сообщества и человечества в целом, — сказал Вебер, — это моральное разложение».
Он призвал Европейскую комиссию публично высказаться по поводу насильственного извлечения органов и провести расследование в Китае.
Стаммерс, уделяя основное внимание западному режиму молчаливого согласия, рассматривает глобальную торговлю органами как результат системного дефицита и слабой подотчётности.
Вспоминая дискуссию в Сиднее, состоявшуюся примерно десять лет назад, он рассказал, что австралийский хирург-трансплантолог, только что вернувшийся из ознакомительной поездки в Китай, почувствовал себя «явно не в своей тарелке», когда речь зашла о китайских достижениях в области трансплантологии.
Стаммерс также предостерёг от систем отказа в качестве средства устранения нехватки доноров. В соответствии с такими схемами граждане считаются донорами, если они не зарегистрируют отказ. Испания, которую часто называют лидером по успеху в учебниках, обязана своим высоким показателем не закону об отказе от лечения, а специальной инфраструктуре больниц, которая конвертирует каждое добровольное пожертвование, утверждал он.
Андерсон: вопрос о стандартах
На вопрос о том, может ли Европейский парламент принять закон, аналогичный законопроекту, предложенному в марте сенатором Тедом Крузом, который предусматривает санкции в отношении лиц, «сознательно и напрямую участвовавших в насильственном извлечении органов в Китае или способствовавших этому», Андерсон ответила отрицательно.
«Не думаю, что мы сможем сделать это сейчас, потому что в Палате представителей по-прежнему слишком много левых, — сказала она. — И они скорее предпочтут не обижать Китай, чем поступить правильно. Но это было бы неплохо».
В интервью The Epoch Times Андерсон заявила, что Китай «довёл до совершенства систему извлечения органов, дегуманизируя меньшинства, отправляя их в тюрьмы и трудовые лагеря и извлекая из них органы».
«Цифры ошеломляют, — добавила она. — Так откуда же они берут органы? Либо они подтасовывают цифры, либо нашли другие источники».
Говоря о немецкой системе отказа от донорства, Андерсон осудила «полное попрание нашей телесной автономии».
«Теперь государство требует, чтобы я прямо заявляла, что не хочу жертвовать свои органы, — сказала она. — И даже это не гарантировано».
«Если органы стали товаром, то и люди тоже стали товаром», — добавила она.