Бесплодие как кармическое возмездие: 2 истории из Древнего Китая

Однако многие пары проходили лечение годами, но так и не обрели детей. Возможно, мало кто задумывается о том, что бесплодие не всегда вызвано болезнью; корень многих трудностей, болезней и несчастий кроется в кармическом возмездии за злые дела в этой или прошлых жизнях.

Ниже представлены истории двух чиновников из династии Цин, обоим было под 50, и у них не было детей.

Во времена правления императора Цзяцина был выдающийся министр по имени Цинь Вэйюэ. Уроженец Ланьчжоу, провинция Ганьсу, он сдал императорские экзамены в 55-м году правления Цяньлуна (1790) и впоследствии был избран младшим учёным в академию Ханьлинь.

Император Цзяцин высоко ценил его, поручив ему управление соляными делами в провинции Хубэй и надзор за проведением провинциальных императорских экзаменов. Вэйюэ служил честно и добился выдающихся административных успехов. Несмотря на скромный образ жизни, он пожертвовал все свои сбережения на создание академии, которая воспитала множество студентов в духе добродетели и науки.

Все думали, что его отец Цинь Вэн удостоился императорских почестей благодаря выдающейся государственной карьере сына. Однако легенда гласит, что именно добродетельный отец принёс ему удачу и божественное благословение.

Цинь Вэн с юных лет отличался исключительным интеллектом и, ещё не достигнув совершеннолетия, начал зарабатывать себе на жизнь. Позже он познакомился с губернатором провинции, который высоко ценил его характер и попросил помочь ему в ведении домашнего хозяйства. Много лет спустя Цинь Вэн основал собственное дело, и его жизнь становилась всё более благополучной.

Однако и после сорока лет у него по-прежнему не было детей. Каждый день он размышлял о своём положении и вздыхал, гадая, кому он оставит своё состояние. Цинь Вэн взял с собой в столицу крупную сумму серебра, намереваясь купить себе официальный титул, но затем подумал:

«Служба чиновников подобна сцене — выступление одного человека заканчивается, и на сцену выходит другой. После всей этой суеты мало чего можно сделать существенного».

В тот момент он вспомнил, что в его родном городе многие дети из-за бедности не могли посещать школу. Он немедленно решил вернуться домой и основать бесплатную школу, предоставив им возможность учиться и обретать мудрость. Используя имевшееся у него серебро, Цинь Вэн купил в столице большое количество книг, а затем перевёз их в родной город.

Вскоре школа была построена. 1-го и 15-го числа каждого месяца он посещал школу, чтобы раздать детям кисти, чернила и бумагу, а также призывал их усердно учиться. Одновременно он использовал свои сбережения для открытия «Благотворительного зала», где бесплатно предоставлял бедным семьям одежду, лекарства и другие предметы первой необходимости. Если же они сталкивались с другими трудностями, он также оказывал им всестороннюю помощь.

Вскоре его жена родила двух сыновей подряд. Старшего звали Цинь Вэйюэ; младший сын сдал провинциальные экзамены и служил уездным магистратом в одном из районов Шаньси. В последние годы жизни Цинь Вэн видел, как его внуки тоже надевали официальные головные уборы. Он ценил радости семейной жизни и скончался, достигнув девяноста лет.

Семья Цзян из уезда Чанчжоу префектуры Сучжоу также дала миру человека безупречной репутации по имени Цзян Вэйчэн. После того как он занял первое место на вступительных экзаменах в Императорскую академию, двор назначил его на должность директора по образованию.

Цзян Вэйчэн был человеком честным и щедрым в повседневной жизни. На втором году правления Канси (1663) регион поразил голод. Вместе с младшим братом Цзян Дэчжэнем он основал в городе столовую для нуждающихся, где бесплатно раздавал им кашу. Хотя ежедневная потребность в пшене достигала 3000 кг, он был готов потратить всё своё состояние, лишь бы не допустить голода среди местного населения. В результате он спас множество жизней.

Добрые поступки Цзян Вэйчэна не были просто мимолётным импульсом; даже после того, как голод утих, он не прекратил свою благотворительную деятельность. К тому времени он подружился со многими видными деятелями и честными людьми. По предложению Цзян Вэйчэна каждый из них пожертвовал более 40 га сельскохозяйственных земель, и вместе они основали приют, который принял множество брошенных младенцев.

Цзян Вэйчэн оставался бездетным до шестидесяти лет. В то время он жил в уединении на горе в Дунтине. Каждый раз, спускаясь с горы, он проводил три дня на берегу озера Тай, покупая у рыбаков водных обитателей, а затем выпуская их обратно в воду. Позже его жена наняла двух наложниц, чтобы они заботились о нём.

За пять лет они родили Цзян Вэйчэну пятерых сыновей. Он был чрезвычайно близок со своим младшим братом; узнав о смерти сына брата в младенчестве, он отдал ему одного из своих сыновей. Много лет спустя оба брата скончались один за другим. В память об этих двух честных и добрых людях жители деревни построили «Храм двух мудрецов Цзян».